武松在景(jing)陽崗(gang)顯神威打死吊睛白(bai)額老虎之后(hou)，名震(zhen)天下。十年后(hou)，景(jing)陽崗(gang)虎患再生，受(shou)鄉(xiang)人邀(yao)請，武松再度(du)欣然出山(shan)。喝了(le)三碗景(jing)陽崗(gang)牌白(bai)酒之后(hou)，躊躇(chu)滿志地上山(shan)了(le)。那么這次(ci)將(jiang)會出現什(shen)么樣的結局？

　　兩種可能。

　　一是武松在第一次(ci)打(da)虎之(zhi)后，仔細分析(xi)了(le)老虎攻擊的特點，勤奮練(lian)習，發明了(le)一套打(da)虎拳，結果三下五(wu)除二(er)再次(ci)為(wei)民(min)除害。

　　二是武松成(cheng)了打虎英(ying)雄之后，趾高氣揚，把偶然(ran)(ran)的成(cheng)功當作必然(ran)(ran)的成(cheng)功，不思(si)進取(qu)。結果在(zai)第二次打虎時喪(sang)失危機意(yi)識，掉以輕心(xin)，落入虎口。　　

　　生于憂患，死于安樂。企業(ye)何嘗不(bu)是如(ru)此呢？企業(ye)要不(bu)斷地穩步發展(zhan),就必須樹立這樣一種意識:危機(ji)遲早都(dou)會來的.危機(ji)意識是企業(ye)發展(zhan)的原動力(li).　

　　危(wei)機(ji)意識(shi)是一種(zhong)對環境時刻保持(chi)警覺并隨時做出反應的意識(shi)，它建立在(zai)這樣(yang)一個基礎認識(shi)上：我們(men)的頭頂都(dou)高(gao)懸著達摩克(ke)里斯之(zhi)劍(jian)。　我們(men)被無處不在(zai)的危(wei)機(ji)包(bao)圍(wei)著，在(zai)通訊工具越(yue)來越(yue)發達，信息傳播(bo)一日千里的“地球(qiu)村”時代，任(ren)何一個壞消(xiao)息都(dou)會以(yi)最快的速度向(xiang)全(quan)國乃至(zhi)全(quan)世界擴(kuo)散，從(cong)而給(gei)我們(men)帶來滅頂之(zhi)災。　

　　 企業中(zhong)的(de)每個(ge)人都(dou)必須清楚：我(wo)們(men)所(suo)有的(de)行為(wei)準(zhun)則(ze)時刻都(dou)處于危(wei)(wei)(wei)機(ji)之(zhi)中(zhong)，我(wo)們(men)必須把公司(si)潛在的(de)危(wei)(wei)(wei)機(ji)規避到(dao)最小。我(wo)們(men)任何(he)一個(ge)人都(dou)可能因失誤或失職而將整個(ge)公司(si)拖入危(wei)(wei)(wei)機(ji)。　企業的(de)全(quan)體員工(gong)，上到(dao)高(gao)層管理者，下(xia)到(dao)一般(ban)的(de)員工(gong)，都(dou)應“居安思危(wei)(wei)(wei)”，將危(wei)(wei)(wei)機(ji)的(de)預防(fang)作(zuo)為(wei)日常工(gong)作(zuo)的(de)組成(cheng)部分。

　　海(hai)爾張瑞敏(min)： “永遠(yuan)戰戰兢兢，永遠(yuan)如履(lv)薄冰(bing)”　

　　·聯想柳傳志(zhi)： “我們一直在設(she)立(li)一個機制，好(hao)讓(rang)我們的(de)經營者不打(da)盹，你(ni)一打(da)盹，對手的(de)機會就(jiu)來了。”　

　　·華為任正非：“華為總會有(you)冬(dong)天(tian)，準(zhun)備好(hao)(hao)棉衣，比不準(zhun)備好(hao)(hao)。我們該(gai)如何應對(dui)華為的冬(dong)天(tian)？”

　　 微(wei)軟比爾蓋茨:“我(wo)們離破產永遠只有十八(ba)個月”

　　·戴(dai)爾(er)電(dian)腦邁克爾(er)-戴(dai)爾(er)：我(wo)有的時候半(ban)夜(ye)會醒，一(yi)想起事(shi)情就(jiu)害怕。但如果不這樣(yang)的話，那(nei)么(me)你很快(kuai)就(jiu)會被別人(ren)干掉。

　　正是由于他(ta)們的危機意識，使(shi)這些(xie)企業成為中國最(zui)優(you)秀的公司之一。